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BǏ · 坤宫 · 水

相亲(比)䷇

找到对的人靠过去,比自己硬扛重要得多。

上卦 · 坎(水·陷)下卦 · 坤(地·顺)

卦辞

吉。原筮元永貞,無咎。不寧方來,後夫凶。

人和人靠在一起是好事,但得看清跟谁亲,迟了就来不及了。

彖傳

比,吉也;比,辅也,下顺从也。原筮元永贞无咎,以刚中也。不宁方来,上下应也。后夫凶,其道穷也。

比是亲密、是靠拢。下面顺着上面,上面也靠得住,这才叫亲。真心来亲近的,双方都踏实。心怀不宁的人也会来,但那些犹犹豫豫最后才来的,路已经走尽了。

象傳

地上有水,比,先王以建萬國、親諸侯。

水在地上流淌,湿润每一处。亲近人,就是像水一样,把关系织密。

身体感

水流在地上,哪里低就往哪里汇。你感到一种想靠近什么的引力。

六爻详解

自下而上读,像一条时间的河——初九/初六是开始,上九/上六是尽头。

  1. 初六

    第 1 爻

    潜(立诚)

    真心交

    有孚比之,无咎。有孚盈缶,终来有它,吉。

    象曰:比之初六,有它吉也。

    真心来交朋友的,别辜负。信任像罐子里的水,满了自然会溢出来。

    心怀诚信去亲近,无咎;如诚信充盈瓦缶,终能招来意外的善缘,吉。

  2. 六二

    第 2 爻

    见(内诚)

    从心里

    比之自内,贞吉。

    象曰:比之自内,不自失也。

    从自己心里生出来的亲近,发心正,就站得稳。

    从内而发地真诚亲近,守正则吉。

  3. 六三

    第 3 爻

    惕(辨人)

    靠错人

    比之匪人。

    象曰:比之匪人,不亦伤乎。

    跟不该亲近的人靠在一起,最后受伤的是自己。

    亲近了不该亲近的人、依附了错的对象,自陷其咎。

  4. 六四

    第 4 爻

    跃(外求)

    找对人

    外比之,贞吉。

    象曰:外比于贤,以从上也。

    向外找到对的人去亲近,方向对了就踏实。

    向外亲近贤明之人、虚心从善,守正则吉。

  5. 九五

    第 5 爻

    飞(彰诚)

    网三面

    显比,王用三驱,失前禽,邑人不诫,吉。

    象曰:显比之吉,位正中也;舍逆取顺,失前禽也;邑人不诫,上使中也。

    光明正大地亲近,不搞小圈子。网开一面,不追着不来的人,反而自在。

    光明正大地亲近众人,如君王狩猎三面驱兽、只留下一面,不强迫、不设诫,吉。

  6. 上六

    第 6 爻

    亢(无归)

    没开头

    比之无首,凶。

    象曰:比之无首,无所终也。

    想跟人亲近却没有个开头,到最后谁也靠不上。

    亲近却无主见、首鼠两端无所归依,凶。

观象

找到对的人靠过去,比自己硬扛重要得多。

水流在地上,哪里低就往哪里汇。你感到一种想靠近什么的引力。

理

水亲润地众心归附,亲近不是攀附,是彼此成全

下坤上坎,水在地上、润物无偏——是众人亲近归附之象。比不是叫你攀权附贵、拉帮结派,而是说:真正的亲近靠诚信相感、择善而从。比得其所则安,比非其人则危,亲近之前先看清你傍的是哪颗心。

六爻的时间

比卦六爻是一场『如何选择与谁亲近』的相合之道:立诚→内诚→辨人→外求→彰诚→(若无主则)无归。比的启示不在教你讨好谁,而在问——你身边的亲近,是出于肝胆相照的相合,还是只是害怕落单、随便找个人抓着不放?