SHĪ · 坎宫 · 水
（師）䷆
带人不是靠凶，是靠你真的扛得住。
卦辞
带人做事，得有个老成持重的人压阵，才能走得稳。
彖傳
师，众也；贞，正也。能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，吉又何咎矣。
师就是众人，贞是走正道。能让一群人往正道上走，就能成大事。刚强的人在中间，外面看着险但走着顺。让大家吃点苦，但心里服你，这就够了。
象傳
地中有水，師，君子以容民畜眾。
地底下藏着水，像军队藏在百姓里。你要做的是容得下人，拢得住人心。
身体感
水藏在地底下，看不见但一直在。像一个将领站在军帐里，安静但所有人都看着他。
六爻详解
自下而上读，像一条时间的河——初九/初六是开始，上九/上六是尽头。
- 初六
第 1 爻
潜（立律）
师出以律，否臧凶。
师出以律，失律凶也。
出发就得有军纪，没有纪律的队伍，再壮也是乌合之众。
军队出征必以纪律为纲；若纪律废弛、赏罚不明，则凶。
- 九二
第 2 爻
见（居中）
在师中吉，无咎，王三锡命。
在师中吉，承天宠也；王三锡命，怀万邦也。
在中军帐里坐稳了，上面信任你，下面服你，踏实干。
身在军中居中统御，得吉而无咎；君王多次赐命嘉奖，得信任得委任。
- 六三
第 3 爻
惕（乱令）
师或舆尸，凶。
师或舆尸，大无功也。
车上拉着尸体回来——人死了再说什么都晚了，别硬来。
军中出现夺权、号令不一、以至载尸而归之象，凶。
- 六四
第 4 爻
跃（善退）
师左次，无咎。
左次无咎，未失常也。
队伍往后撤一步，不是逃跑，是找稳当的位置。
军队驻扎在左方顺地而守，不进而退守，无咎。
- 六五
第 5 爻
飞（任将）
田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。
长子帅师，以中行也；弟子舆尸，使不当也。
地里有野兽闯进来，该出手就出手。但带兵的得是对的人，否则好事也办坏。
田中有猎物，利于发号征讨，无咎；命长者统军则吉，若以亲近小人为将则如载尸而归，虽正亦凶。
- 上六
第 6 爻
亢（论功）
大君有命，开国承家，小人勿用。
大君有命，以正功也；小人勿用，必乱邦也。
大将得赏识该封的封，但小人绝对不能用——用了就乱。
大君颁布命令，论功封赏开国承家；唯小人不可重用，功成后尤须防其得势。
观象
带人不是靠凶，是靠你真的扛得住。
水藏在地底下，看不见但一直在。像一个将领站在军帐里，安静但所有人都看着他。
理
下坎上坤，水藏于地、众藏于伍——是聚集众人共成大事的卦。师不是教你去打仗逞威，而是说：带一群人、成一件事，靠的是严明的纪律与合乎道义的正道，而不是靠凶悍压服。师众之众，最难的恰恰是『师出有名、师出以律』。