YÍ · 巽宫 · 木
（頤）䷚
你吃什么，你就是什么。你说什么，你就变成什么。
卦辞
养人先养己。看你吃什么、怎么吃，就知道你是什么人。
彖傳
颐，贞吉，养正则吉也。观颐，观其所养也；自求口实，观其自养也。天地养万物，圣人养贤以及万民。颐之时大矣哉。
颐是养，养得正就好。看颐养，是看他在养什么；自己找东西吃，是看他怎么养自己。天地养万物，圣人养贤人以及万民——颐养这件事，学问太大了。
象傳
山下有雷，頤，君子以慎言語，節飲食。
山下有雷，雷在山下震动，万物被养活。你要做的是说话谨慎、饮食节制——养口也是养德。
身体感
嘴在动，咀嚼。你感到一种对「输入」的警觉——什么东西在喂你？
六爻详解
自下而上读，像一条时间的河——初九/初六是开始，上九/上六是尽头。
- 初九
第 1 爻
潜（弃自养）
舍尔灵龟，观我朵颐，凶。
观我朵颐，亦不足贵也。
放着自己的灵性不用，光盯着我嘴里的东西看，丢人。
舍弃自己灵龟般自足之明，反去垂羡他人咀嚼之食——弃其自养而仰人衣食，凶。
- 六二
第 2 爻
见（逆养）
颠颐，拂经，于丘颐，征凶。
六二征凶，行失类也。
颠倒着求养，违背常理，跑到高处去讨吃——越走越凶险。
颠倒养道、违背常理，反而去求远超本分的供养——如此贸然前往则凶。
- 六三
第 3 爻
惕（邪养）
拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。
十年勿用，道大悖也。
违背了颐养的正道，十年都别想出头。
违背颐养之道，久守此道则凶，十年亦不可用，无所利——养之不正，其害深远。
- 六四
第 4 爻
跃（节求）
颠颐吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。
颠颐之吉，上施光也。
颠倒过来养人，像老虎盯着猎物，欲望很强，但没有伤人——方向对了，强不是坏事。
颠倒求养于此，反因居上而能如此求养，吉——如虎垂视、欲求不止，然能自节其行，故无咎。
- 六五
第 5 爻
飞（安居）
拂经，居贞吉，不可涉大川。
居贞之吉，顺以从上也。
守着家门过日子，安稳，但别想过大河做大事。
阴柔失正、迹近违常，然能安居守正、不自妄动则吉，不可渡涉大河之险。
- 上九
第 6 爻
亢（任养）
由颐，厉吉，利涉大川。
由颐厉吉，大有庆也。
靠自己养活众人，过程危险但结果好，大河都能过。
由之而养、众所仰赖；虽处位危而能肩负养人之任，反而吉，利于渡涉大河巨险。
观象
你吃什么，你就是什么。你说什么，你就变成什么。
嘴在动，咀嚼。你感到一种对「输入」的警觉——什么东西在喂你？
理
下震上艮，上止下动、如口开合——颐讲的是「养」：养身靠饮食，养心靠言语，养人靠推己及人。颐不是教你如何进补，而是映照你靠什么养活自己：是自食其力、正己养人，还是一味仰赖他人、口舌之养反成祸端。养得正，则言语慎、饮食节；养得邪，则开口即患。