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DÀ XÙ · 艮宫 · 土

攒足了(大畜)䷙

你攒的东西够多了,现在是时候让它出来干活了。

上卦 · 艮(山·止)下卦 · 乾(天·健)

卦辞

利貞,不家食吉,利涉大川。

底子厚、积累深的时候,别在家吃闲饭,出去做事,大河也能过。

彖傳

大畜,刚健笃实辉光,日新其德。刚上而尚贤,能止健,大正也。不家食吉,养贤也。利涉大川,应乎天也。

大畜是又刚健又踏实,光辉天天在更新。阳在上面崇尚贤能,能刹得住强健的力量——这是大正。不在家吃饭是因为国家在养贤人。过大河是因为顺应了天道。

象傳

天在山中,大畜,君子以多識前言往行,以畜其德。

山里装着天,大得能容。你要做的是多记古人的好话、前人的好事,用这些来养自己的德。

身体感

山把天装在里面,你感到肚子里饱饱的,有东西在酝酿。

六爻详解

自下而上读,像一条时间的河——初九/初六是开始,上九/上六是尽头。

  1. 初九

    第 1 爻

    潜(待蓄)

    先停下

    有厉利已。

    象曰:有厉利已,不犯灾也。

    有危险,先停下。别硬来。

    起初有危险,利于停止而不进——刚起而遇蓄止,宜先安住、养而不妄动。

  2. 九二

    第 2 爻

    见(停蓄)

    车轴脱

    舆说輹。

    象曰:舆说輹,中无尤也。

    车厢跟车轴脱开了——该停的时候就得停。

    车脱去中央的輹木、不能前行——这是蓄力止进之象,安于休养以待时。

  3. 九三

    第 3 爻

    惕(驰进)

    骏马追

    良马逐,利艰贞。曰闲舆卫,利有攸往。

    象曰:利有攸往,上合志也。

    骏马在奔驰,越难的路越要守住。把车马和防卫练好,随时可以出发。

    良马驰逐向前,在艰困中守正;日日熟练车马护卫之术,则利于前往。蓄养已成,可以进矣。

  4. 六四

    第 4 爻

    跃(预治)

    小牛顶

    童牛之牿,元吉。

    象曰:六四元吉,有喜也。

    小牛犊顶上了横木,从小就把规矩立好,以后省大事。

    给还未长角的小牛早早装上横木——防患于未然、导之以无伤,大吉。

  5. 六五

    第 5 爻

    飞(制刚)

    猪牙钝

    豮豕之牙,吉。

    象曰:六五之吉,有庆也。

    阉过的猪,牙看着厉害但不会伤人——把戾气去掉了,表面的威就不可怕。

    阉去公猪之性以制其锋牙——不强与其牙去争,而使其尽去刚暴,吉。

  6. 上九

    第 6 爻

    亢(亨通)

    天路开

    何天之衢,亨。

    象曰:何天之衢,道大行也。

    天上的大路敞开着,哪里都走得通。

    似有通天的大道豁然敞开——蓄养至极、刚德尽展,通达无碍。

观象

你攒的东西够多了,现在是时候让它出来干活了。

山把天装在里面,你感到肚子里饱饱的,有东西在酝酿。

理

天被山框在里头,不是困住,是养着等它长成能撑天的力

下乾上艮,天藏在山中而止于外——阳刚被厚重之德所畜养。大畜不是教你把力气攒着不发,而是映照一份「养」的深意:让德性与能力在静待中养厚,养到足以承载更大的担当。看似受阻于止,实则止是为了养出更雄健的足以大有作为之能。

六爻的时间

大畜卦六爻是一场『养而后进』的蓄力之路:待蓄→停蓄→驰进→预治→制刚→亨通。大畜的启示不在催你「赶紧拿出来用」,而在问——你身上那股攒着的力量,是真的在往深里养厚,还是只是拿「还在蓄力」当理由,一直不肯去接那件本该由你承担的大事?