BŌ · 乾宫 · 金
（剝）䷖
东西在一层层掉下来。别拦它，让它剥，剥到最后就是新的开始。
卦辞
在腐烂的时候，别往外走，往里收。
彖傳
剥，剥也，柔变刚也。不利有攸往，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。
剥就是一层层剥掉，阴柔把阳刚改变了。别往外走，因为小人的气势在长。顺势而停，这是你从卦象里该看到的。君子看重的是消长盈虚——这是天道，挡不住。
象傳
山附於地，剝，上以厚下安宅。
山贴在地上，像被剥蚀了一样。你要做的是厚待下面，根基稳了，上面才安全。
身体感
墙皮在掉，树叶在落，你感到一切都在往下走。但你知道根还在。
六爻详解
自下而上读，像一条时间的河——初九/初六是开始，上九/上六是尽头。
- 初六
第 1 爻
潜（起微）
剥床以足，蔑贞凶。
剥床以足，以灭下也。
从脚开始剥，根基松了，方向不对。
剥落自床脚开始，侵蚀了正道之基，凶——衰变起于最底层时，就该警觉。
- 六二
第 2 爻
见（蔓延）
剥床以辨，蔑贞凶。
剥床以辨，未有与也。
剥到了小腿肚子，越来越近了，还在睡的人危险。
剥落已及床身，正道进一步受到侵蚀，凶——失势扩散，愈发难守。
- 六三
第 3 爻
惕（不失）
剥之，无咎。
剥之无咎，失上下也。
在剥落之中，唯独这个人没有跟着歪。
虽处剥落之中，能与上为应、独不失正道，故而无咎。
- 六四
第 4 爻
跃（贴身）
剥床以肤，凶。
剥床以肤，切近灾也。
剥到了身上，危险到了皮肉。
剥落已侵及肌肤——切身受害，凶在已切肤而不自知，须及早趋避。
- 六五
第 5 爻
飞（有序）
贯鱼，以宫人宠，无不利。
以宫人宠，终无尤也。
像一串鱼排着队，后宫的人依次得宠——秩序在，就不会大乱。
如贯鱼般依次受宠于宫，以序列相承而不争——在剥落中能维系秩序，无所不利。
- 上九
第 6 爻
亢（存果）
硕果不食，君子得舆，小人剥庐。
君子得舆，民所载也；小人剥庐，终不可用也。
硕大的果子没被吃掉，君子得到了车子，小人连房子都拆了——同样的处境，看你是什么人。
硕大的果实未被吃掉——君子得其车载以为用，小人则连栖身之所都剥尽。硕果独存，正是生机所在。
观象
东西在一层层掉下来。别拦它，让它剥，剥到最后就是新的开始。
墙皮在掉，树叶在落，你感到一切都在往下走。但你知道根还在。
理
下坤上艮，山本高耸却附于地上——阴爻自下而上侵蚀，阳爻仅存一脉于上。剥不是告诉你「快完了」，而是映照一段「层层剥落」的相：外在的人事物在褪壳，守不住的东西终要剥落。真正的智慧，是看清哪些该守、哪些本就该放走，让最后那一点「硕果」得以存续。