JÌ JÌ · 坎宫 · 水
（既濟）䷾
过河了。但别以为到了终点，这只是下一条河的岸边。
卦辞
事情办成了，但别高兴太早。一开始好，后面会乱——守住比攻下来难。
彖傳
既济亨，小者亨也。利贞，刚柔正而位当也。初吉，柔得中也；终止则乱，其道穷也。
既济是事成了，小的也通了。守正是因为阴阳各在其位。一开始好，是因为柔在中间。到最后停下来就乱了，是因为路走尽了。
象傳
水在火上，既濟，君子以思患而豫防之。
水在火上面，火在烧水，事成了。你要做的是想着可能出事，提前防备——别等着火灭了才发现水干了。
身体感
你脚踩在实地上，回头看河对岸。一阵疲惫和满足，但你知道还要走。
六爻详解
自下而上读，像一条时间的河——初九/初六是开始，上九/上六是尽头。
- 初九
第 1 爻
潜（备进）
曳其轮，濡其尾，无咎。
曳其轮，义无咎也。
拽住车轮，浸湿了尾巴——别急，慢慢来，不会出事。
拖住车轮使其缓行、狐狸渡河沾湿尾巴——凡事预为之备、不冒进，无咎。
- 六二
第 2 爻
见（静待）
妇丧其茀，勿逐，七日得。
七日得，以中道也。
女人丢了车帘，别追，七天后自己回来——是你的跑不掉。
妇人丢失了车饰，不必急着追去，七日之后自会失而复得——得失勿扰、静待其归。
- 九三
第 3 爻
惕（久攻）
高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。
三年克之，惫也。
高宗讨伐鬼方，三年才打下来。小人不能用——功劳越大，越不能乱赏。
高宗征伐鬼方、三年方克——成大事须持久用功，但不可任用小人之流。
- 六四
第 4 爻
跃（备患）
繻有衣袽，终日戒。
终日戒，有所疑也。
破衣服当船帆，整天都在戒备——事成了更不能松懈。
渡河时怀着备用衣絮、时时提防渗漏——即使行程顺利，也终日戒备、有备无患。
- 九五
第 5 爻
飞（诚祭）
东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。
东邻杀牛，不如西邻之时也；实受其福，吉大来也。
东边杀牛祭祀，不如西边简简单单的祭——真诚排场重要，实际的福气自己来。
东邻宰牛盛祭，反不如西邻的薄薄禴祭能得到实福——贵在诚敬，不在丰奢。
- 上六
第 6 爻
亢（沉溺）
濡其首，厉。
濡其首厉，何可久也。
水浸到了头——得意到顶了，会出事。
渡河时连头都浸湿了——事成之后忘乎所以、沉溺不返，涉险而不自知，危厉。
观象
过河了。但别以为到了终点，这只是下一条河的岸边。
你脚踩在实地上，回头看河对岸。一阵疲惫和满足，但你知道还要走。
理
下离上坎，离火在下炎上、坎水在上润下，水火各安其位、相交而用——万事已成。既济是「已经渡过河」的时刻，六爻皆得位，看似圆满之极。但既济照见的恰是圆满中的隐忧：事已成、位已正，人心最易由惕转怠、由慎转骄——小利贞，是在这已济的一刻还要守住的那根弦。