CUÌ · 兑宫 · 金
（萃）䷬
人聚在一起了。但聚完之后要小心，别让好东西变成坏事。
卦辞
人聚在一起的时候，去庙里诚心祭祀，找到那个领头的人。
彖傳
萃，聚也。顺以说，刚中而应，故聚也。王假有庙，致孝享也；利见大人亨，聚以正也；用大牲吉，利有攸往，顺天命也。观其所聚，而天地万物之情可见矣。
萃就是聚集。下面顺、上面喜，阳在中间有人呼应，所以能聚。君王到太庙，是表达孝心。见到大人，聚得正。用大牲口祭祀，顺应天命。看什么东西聚在一起，就知道天地万物的性情。
象傳
澤上於地，萃，君子以除戎器，戒不虞。
泽水在地上泛滥，万物聚在水边。你要做的是修好武器，防备意外。
身体感
水在地上汇成了湖，你感到很多能量在同一个地方聚集。
六爻详解
自下而上读，像一条时间的河——初九/初六是开始，上九/上六是尽头。
- 初六
第 1 爻
潜（求聚）
有孚不终，乃乱乃萃。若号，一握为笑，勿恤，往无咎。
乃乱乃萃，其志乱也。
信任有头无尾，心思乱了又想聚。一喊就哭，转眼又笑——别想太多，去了就好。
诚信不能善终，聚散反复杂乱；若能呼应相求，一握手之间化为一粲，不必忧愁，前往无咎。
- 六二
第 2 爻
见（荐聚）
引吉，无咎，孚乃利用禴。
引吉无咎，中未变也。
被引导着来，好。有诚意，薄祭也够。
被引荐聚合而得吉，无咎；心怀诚信，虽用薄祭（禴）亦能感通而被纳。
- 六三
第 3 爻
惕（嗟叹）
萃如，嗟如，无攸利，往无咎，小吝。
往无咎，上巽也。
聚在一起唉声叹气，没有好处。但去了也不会有大问题，顶多丢点面子。
想聚却聚不成、徒然嗟叹，无所利；但前往求助则无咎，仅稍有悔吝。
- 九四
第 4 爻
跃（得众）
大吉，无咎。
大吉无咎，位不当也。
大吉大利，没有问题。
居中聚众、能得人心，大吉而无咎（位高而能至诚聚众）。
- 九五
第 5 爻
飞（正位）
萃有位，无咎。匪孚，元永贞，悔亡。
萃有位，志未光也。
聚在自己的位置上，不会有错。但信任还不够，永远守住正，后悔会消失。
聚合而有正位，无咎；若尚未赢得众人信任，则当长久守正（元永贞），悔吝自亡。
- 上六
第 6 爻
亢（惜别）
赍咨涕洟，无咎。
赍咨涕洟，未安上也。
唉声叹气、眼泪鼻涕——但到了这个位置上，反而不会有灾。
聚散之际，心怀不安、涕泪而叹，惟因未能安其所聚；然无所自失，终无咎。
观象
人聚在一起了。但聚完之后要小心，别让好东西变成坏事。
水在地上汇成了湖，你感到很多能量在同一个地方聚集。
理
下坤上兑，泽上于地——水泽聚于大地之上，是萃聚之象。萃不是叫你去凑热闹、拉圈子，而是说：真正的聚，是众人都被一个真诚的中心所感召；聚而不滥、和而不同，才称得上真正的萃。