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GUĀN · 乾宫 · 木

看着(觀)䷓

先看,别急着动。看清楚了再说。

上卦 · 巽(风·入)下卦 · 坤(地·顺)

卦辞

盥而不薦,有孚顒若。

最庄严的时刻,往往在仪式还没开始的时候——心诚,比什么都重要。

彖傳

大观在上,顺而巽,中正以观天下。观,盥而不荐,有孚颙若,下观而化也。观天之神道,而四时不忒;圣人以神道设教,而天下服矣。

大的景观在上面,顺从而深入,中正地看着天下。洗手的时候最虔诚,后面献祭反而是形式。下面的人看到这份虔诚,自然被感化。观察天地运行的规律,圣人用它来教化,天下就服了。

象傳

風行地上,觀,先王以省方觀民設教。

风吹过大地,无所不至。你要做的是巡视四方,看看百姓的真实生活,再决定怎么教。

身体感

风吹过大地,你站在高处往下看。不参与,只是观察,像风一样穿过。

六爻详解

自下而上读,像一条时间的河——初九/初六是开始,上九/上六是尽头。

  1. 初六

    第 1 爻

    潜(童观)

    孩子看

    童观,小人无咎,君子吝。

    象曰:初六童观,小人道也。

    像孩子一样看世界,无知者无罪,但成年人这样就太浅了。

    如孩童般肤浅地观物、看事只看表面;小人如此不足为怪,君子若此则悔吝。

  2. 六二

    第 2 爻

    见(窥观)

    门缝看

    窥观,利女贞。

    象曰:窥观女贞,亦可丑也。

    从门缝里偷看,视野太窄。守好自己的小天地还行,但远远不够。

    从门缝里窥看、所见有限;在一个窄小的位置守己之道则可,却难见大处。

  3. 六三

    第 3 爻

    惕(自观)

    看自己

    观我生,进退。

    象曰:观我生进退,未失道也。

    回看自己走过的路,决定是进还是退。

    反观自己的所作所为、审察自身进退之机——先看清自己,再定行止。

  4. 六四

    第 4 爻

    跃(观光)

    看国光

    观国之光,利用宾于王。

    象曰:观国之光,尚宾也。

    看到一个国家的光芒,值得去为它做事。

    观见一国的德政光华、见大国之治,利于前往作宾辅、献力于王。

  5. 九五

    第 5 爻

    飞(自考)

    省自己

    观我生,君子无咎。

    象曰:观我生,观民也。

    审视自己的人生,君子无愧于心。

    观己之政教、观己之所行,能自察自省则君子无咎。

  6. 上九

    第 6 爻

    亢(无咎)

    看别人

    观其生,君子无咎。

    象曰:观其生,志未平也。

    看看别人怎么活,也反照自己,就不会走偏。

    观天下众生的境况、观己为世人所观,能常自省身则不待观于人而自足,君子无咎。

观象

先看,别急着动。看清楚了再说。

风吹过大地,你站在高处往下看。不参与,只是观察,像风一样穿过。

理

风行地上观万象,看人先看清自己是哪面镜子

下坤上巽,风行地上、无所不察,众其仰而观之——是观察、审度之象。观不是叫你在岸上袖手旁观,而是说:观察的功夫最深处,是『观我生』——借观万物、观他人来观照自己。看得清世道还不够,更要看得清自己站在哪一面。

六爻的时间

观卦六爻是一场『从看人走到看清自己』的省察之道:童观→窥观→自观→观光→自考→无咎。观的启示不在告诉你该看准哪一件事,而在问——你此刻睁着眼,是想从别人身上照出自己那面镜子里的光影,还是已经把眼睛挪到别处、唯独不愿回头看自己?