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QIĀN · 兑宫 · 金

低着头(謙)䷎

山藏在地底下,没人看见,但它在。这才是真正的高。

上卦 · 坤(地·顺)下卦 · 艮(山·止)

卦辞

亨,君子有終。

谦虚的人走得通,而且能走到最后。

彖傳

谦,亨,天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦尊而光,卑而不可逾,君子之终也。

谦是天道往下走却带来光明,地道在低处却往上升。天道损有余补不足,地道也是,鬼神都喜欢谦虚的。人更不用说——谦虚的人受人尊敬,位置低也没人能把他压下去。

象傳

地中有山,謙,君子以裒多益寡,稱物平施。

山在地底下——山再高也不露出来。你要做的是把多的拿出来补少的,掂量着来,公平。

身体感

你把自己放低,低到地面以下。不是卑微,是因为你脚下有一座山,不需要证明。

六爻详解

自下而上读,像一条时间的河——初九/初六是开始,上九/上六是尽头。

  1. 初六

    第 1 爻

    潜(低己)

    谦到底

    谦谦君子,用涉大川,吉。

    象曰:谦谦君子,卑以自牧也。

    谦虚到骨子里的人,什么大河都过得了。

    谦而又谦的君子,以此心态去涉渡大河巨险,吉。

  2. 六二

    第 2 爻

    见(鸣谦)

    鸣出来

    鸣谦,贞吉。

    象曰:鸣谦贞吉,中心得也。

    谦虚发自内心,别人都听得见,守住就对了。

    谦德之声名发于外、自然流露,守正则吉。

  3. 九三

    第 3 爻

    惕(劳谦)

    有功也谦

    劳谦,君子有终,吉。

    象曰:劳谦君子,万民服也。

    有功劳还谦虚,这种人能走到最后。

    有功劳而不居功、劳而不伐的君子,能善始善终,吉。

  4. 六四

    第 4 爻

    跃(展谦)

    放下来

    无不利,撝谦。

    象曰:无不利撝谦,不违则也。

    发自内心地把姿态放出来,什么事都顺。

    无所不利,以手挥让、极力施行谦退之道。

  5. 六五

    第 5 爻

    飞(谦正)

    不富也打

    不富以其邻,利用侵伐,无不利。

    象曰:利用侵伐,征不服也。

    不摆架子,邻居都跟你一条心。该出手的时候也不含糊。

    不恃富而能得邻里之心,若有骄横不服者,可顺理加以征正,无所不利。

  6. 上六

    第 6 爻

    亢(谦发)

    该出兵

    鸣谦,利用行师,征邑国。

    象曰:鸣谦,志未得也;可用行师,征邑国也。

    谦虚不是软弱,原则问题上,该出兵就出兵。

    谦德鸣于上、为众所信,此时用以兴师、正己之邑国,则无所不利。

观象

山藏在地底下,没人看见,但它在。这才是真正的高。

你把自己放低,低到地面以下。不是卑微,是因为你脚下有一座山,不需要证明。

理

山那么高却甘居地之下,皆吉是因低到无人可敌

下艮上坤,山本高峻却甘居地之下——是有功有才却自卑下之象。谦不是虚伪的退让,而是:把姿态放得比实力更低,反而处处得通、六爻皆吉。彖言『天道下济而光明,地道卑而上行』,山低不是示弱,是让后劲与人心都往上聚。

六爻的时间

谦卦六爻是一场『把姿态放低到无人能敌』的持谦之道:低己→鸣谦→劳谦→展谦→谦正→谦发。谦的启示不在判你谦不谦,而在问——你把自己放低,是真的有实力却甘居其下,还是其实心里没什么底气、只好用退让来遮住自己的空?