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PǏ · 乾宫 · 金

堵了(否)䷋

说不通就是说不通。不是所有的门都该你去敲。

上卦 · 乾(天·健)下卦 · 坤(地·顺)

卦辞

否之匪人,不利君子貞,大往小來。

上下不通气的时候,君子得守住自己,别跟着歪。

彖傳

否之匪人,不利君子贞,大往小来。则是天地不交而万物不通也,上下不交而天下无邦也。内阴而外阳,内柔而外刚,内小人而外君子。小人道长,君子道消也。

否是天往上走、地往下沉,阴阳不碰头,万物就堵死了。上面和下面说不上话,天下就不像个天下。小人在里头,君子在外头——这时候别想改变外面,先守住自己。

象傳

天地不交,否,君子以儉德辟難,不可榮以祿。

天和地各走各的,谁也不理谁。这时候把才华藏起来,别去换荣华富贵。

身体感

天地隔着一层,上面的不听下面的,下面的够不着上面的。胸口闷,像被什么堵住。

六爻详解

自下而上读,像一条时间的河——初九/初六是开始,上九/上六是尽头。

  1. 初六

    第 1 爻

    潜(守分)

    守住根

    拔茅茹以其夤,贞吉亨。

    象曰:拔茅贞吉,志在君也。

    拔茅草连根起,守住自己的根,方向就对。

    拔起茅草根根相连;在否塞之时,能安守正道、与同类相守而不妄动,吉而亨通。

  2. 六二

    第 2 爻

    见(辨节)

    忍着呢

    包承,小人吉,大人否亨。

    象曰:大人否亨,不乱群也。

    包容承受,小人觉得舒服,君子在憋着——但憋着也是一种通。

    包容顺承、卑屈奉迎,小人如此则吉;而大人宁处否塞也不失其道,反而能亨。

  3. 六三

    第 3 爻

    惕(含羞)

    知道羞

    包羞。

    象曰:包羞,位不当也。

    羞愧了,知道不好意思了,还有救。

    包容羞耻、依附非类而苟且求荣,徒自含羞。

  4. 九四

    第 4 爻

    跃(应命)

    有天命

    有命无咎,畴离祉。

    象曰:有命无咎,志行也。

    有了天命就不慌了,跟你一样的人都会来,福气一起来。

    奉行天命、应时而动则无咎,同类也将一同获得福泽。

  5. 九五

    第 5 爻

    飞(戒安)

    要完吗

    休否,大人吉。其亡其亡,系于苞桑。

    象曰:大人之吉,位正当也。

    塞住的东西快松动了,但别大意。时常提醒自己「要完要完」,反而像桑树根一样扎得深。

    停止否塞之势,大人得吉;但仍念念不忘『危亡、危亡』,如系于丛生的桑根般深切戒惧。

  6. 上九

    第 6 爻

    亢(倾否)

    翻过来

    倾否,先否后喜。

    象曰:否终则倾,何可长也。

    堵到极点就会翻转,先苦后甜。

    倾覆否塞、拨乱反正,先是闭塞之痛,终于转而为喜——否极泰来。

观象

说不通就是说不通。不是所有的门都该你去敲。

天地隔着一层,上面的不听下面的,下面的够不着上面的。胸口闷,像被什么堵住。

理

上下隔绝百事塞,闭而不通则守志以待泰

下坤上乾,地在下、天在上,阳气上升地气沉降、二气不相交通——是上下隔绝、闭塞难通之象。否不是劝你绝望,而是说:气都不通的时候,强冲也没用。闭塞之中最要紧的是守住自己的志与节,等那口气转过来。否极终能泰来,关键是别在至暗时丢掉自己。

六爻的时间

否卦六爻是一场『在闭塞中守到转机』的持志之道:守分→辨节→含羞(若苟且)→应命→戒安→倾否。否的启示不在断定你会不会被困住,而在问——当四下都不通、处处受阻时,你是急着用苟且去换一时顺遂,还是宁可先守住自己的那道节,等那股气转过来?